Get Adobe Flash player

องค์ความรู้ในเรื่อง "พระไตรปิฏก" ที่ควรศึกษา

(0 VOTITALY_VOTES, VOTITALY_AVERAGE: 0 VOTITALY_OUTOF)
User Rating: / 0
แย่ดีที่สุด 
พระพุทธศาสนา - หมวดพระพุทธศาสนา

alt

องค์ความรู้ในเรื่อง "พระไตรปิฏก" ที่ควรศึกษา

พระไตรปิฎก?

เป็นคัมภีร์หรือตำราทางพระพุทธศาสนา? ซึ่งรวบรวมคำสั่งสอนของ พระพุทธเจ้า? ไว้เป็นหมวดหมู่ ? แบ่งออกเป็น 3 ปิฎก ด้วยกันคือ?
??????????????? 1.? พระวินัยปิฎก??ว่าด้วยวินัยหรือศีลของ?ภิกษุและภิกษุณี?
??????????????? 2.? พระสุตตันตปิฎก??ว่าด้วยพระธรรมเทศนาโดยทั่วไป?มีประวัติและท้องเรื่องประกอบ?
??????????????? 3.? พระอภิธรรมปิฎก?? ว่าด้วยธรรมะล้วน? ไม่มีประวัติ และท้องเรื่องประกอบ?
แผนผังพระไตรปิฎก?
????????พระวินัยปิฎก?? มีอยู่ 5 หมวดด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??มหาวิภังค์?ว่าด้วยข้อห้าม หรือวินัยที่เป็นหลักใหญ่ ๆ ของพระภิกษุ? เป็นศีลของภิกษุที่มาในปาติโมกข์?
??????????????? 2.?ภิกษุณีวิภังค์??ว่าด้วยข้อห้าม หรือวินัย ของพระภิกษุณี?
??????????????? 3.??มหาวัคค์??ว่าด้วยพุทธประวัติตอนแรก? และพิธีกรรมทางพระวินัย? แบ่งออกเป็นขันธกะ?
10? หมวด?
??????????????? 4.??จุลลวัคค์?? ว่าด้วยพิธีกรรมทางพระวินัย? ความเป็นมาของพระภิกษุณี และประวัติการทำสังคายนา? แบ่งออกเป็นขันธกะ 12 หมวด?
??????????????? 5.??บริวาร?? ว่าด้วยข้อเบ็ดเตล็ดทางพระวินัย? เป็นการย่อหัวข้อสรุปเนื้อความ? วินิจฉัยปัญหาใน 4? เรื่องข้างต้น?
????????พระสุตตันตปิฎก?? มีอยู่ 5 หมวดด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??ทีฆนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร? หรือพระธรรมเทศนาขนาดยาว? มี 34 สูตร?
??????????????? 2.??มัชฌิมนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาขนาดกลาง ไม่ยาวและไม่สั้นเกินไป?
มี? 152? สูตร? ??????????????? 3.??สังยุตตนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนา ที่ประมวลธรรมะไว้เป็นพวก ๆ เรียกว่า สังยุต เช่นกัสสปสังยุต ว่าด้วยเรื่องของพระมหากัสสป ? ? โกศลสังยุต? ว่าด้วยเรื่องในแคว้นโกศล? มัคคสังยุต? ว่าด้วยเรื่องมรรคคือข้อปฎิบัติ เป็นต้น?? มี? 7,762? สูตร?
??????????????? 4.??อังคุตตรนิกาย?? ว่าพระพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาเป็นข้อ ๆ ตามลำดับจำนวน เช่น ธรรมะหมวด 1?? ธรรมะหมวด 2?? ธรรมะหมวด? 10?? แต่ละข้อก็มีจำนวนธรรมะ? 1, 2, 10? ตามหมวดนั้น?
มี? 9,557? สูตร?
??????????????? 5.??ขุททกนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาเบ็ดเตล็ด? รวมทั้งภาษิตของพระสาวก ประวัติต่าง ๆ? และชาดก? รวบรวมหัวข้อธรรมที่ไม่จัดเข้าใน? 4 หมวดข้างต้น? แบ่งเป็นหัวข้อใหญ่มี 15 เรื่อง?
พระอภิธรรมปิฎก?? แบ่งออกเป็น 7 เรื่องด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??ธัมมสังคณี?? ว่าด้วยธรรมะ รวมเป็นหมวดเป็นกลุ่ม?
??????????????? 2.?วิภังค์?? ว่าด้วยธรรมะแยกเป็นข้อ ๆ?
??????????????? 3.??ธาตุกถา?? ว่าด้วยธรรมะจัดระเบียบความสำคัญโดยถือธาตุเป็นหลัก?
??????????????? 4.??ปุคคลบัญญัติ??ว่าด้วยบัญญัติ 6 ชนิด? และแสดงรายละเอียดเฉพาะบัญญัติอันเกี่ยวกับบุคคล?
??????????????? 5.??กถาวัตถุ? ว่าด้วยคำถามคำตอบในหลักธรรม? จำนวนหนึ่งประมาณ? 219? หัวข้อ? เพื่อถือเป็นหลักในการตัดสินพระธรรม?
??????????????? 6.??ยมก?? ว่าด้วยธรรมะที่รวมเป็นคู่ ๆ?
??????????????? 7.??ปัฏฐาน?? ว่าด้วยปัจจัย? คือสิ่งที่เกื้อกูลสนับสนุน? 24? อย่าง?
ความเป็นมาของพระไตรปิฎก?
??????????????? 1.??พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้ร้อยกรองพระธรรมวินัย??? สมัยเมื่อนิครนถ์? นาฎบุตร? เจ้าลัทธิสำคัญคนหนึ่งสิ้นชีพ? พวกสาวกเกิดแตกกัน พระจุนทเถระเกรงจะเกิดเหตุการณ์เช่นนั้น ในพระพุทธศาสนา? จึงพร้อมกับพระอานนท์ไปเฝ้าพระพุทธเจ้า? พระองค์ได้ทรงตรัสบอกพระจุนทะ ให้รวบรวมธรรมภาษิตของพระองค์ และทำสังคายนา คือจัดระเบียบทั้งโดยอรรถและพยัญชนะ? เพื่อให้พรหมจรรย์ตั้งมั่นต่อไป?
??????????????? 2.??พระสารีบุตรแนะนำให้ร้อยกรองพระธรรมวินัย? ในห้วงเวลาเดียวกันนั้น ค่ำวันหนึ่ง? เมื่อพระผู้มีพระภาคแสดงธรรมจบแล้ว? ได้มอบหมายให้พระสารีบุตรแสดงธรรมต่อ? พระสารีบุตรได้แนะนำให้รวบรวม? ร้อยกรองพระธรรมวินัย ? โดยจัดหมู่ธรรมะเป็นข้อ ๆ ตั้งแต่ข้อ 1 ถึงข้อ 10? ว่ามีธรรมะใดบ้างอยู่ในหมวดนั้น ๆ? พระผู้มีพระภาคทรงรับรองว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้อง? เห็นว่าบรรดาพระภิกษุทั้งหลายยังใคร่จะฟังธรรมต่อไปอีก พระองค์จึงได้มอบหมายให้พระสารีบุตร แสดงธรรมแทน? พระสารีบุตรได้? แนะนำให้รวบรวมร้อยกรองพระธรรมวินัย โดยจัดหมวดหมู่ธรรมะเป็นข้อ ๆ ตั้งแต่ข้อ ๑ ถึงข้อ ๑๐ ว่ามีธรรมะใดบ้างอยู่หมวด ๑ หมวด ๒ จนถึงหมวด ๑๐ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงรับรองว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้อง?
??????????????? 3.??พระมหากัสสป?? เป็นผู้ริเริ่มให้มีการสังคายนา จัดระเบียบพระพุทธวจนะให้เป็นหมวดหมู่?
??????????????? 4.??พระอานนท์?? เป็นผู้ที่ทรงจำพระพุทธวรนะไว้ได้มาก? เป็นพุทธอุปฐาก ได้ขอพร หรือขอรับเงื่อนไขจาก พระพุทธเจ้า 8 ประการ? ในเงื่อนไขประการที่ 7? และประการที่ 8? มีส่วนช่วยในการ สังคายนาพระธรรมวินัยมาก? กล่าวคือ?
??????????? ประการที่ 7?? ถ้าความสงสัยของข้าพระองค์เกิดขึ้นเมื่อใด? ขอให้ได้เข้าเฝ้าทูลถามเมื่อนั้น?
??????????? ประการที่ 8?? ถ้าพระองค์แสดงข้อความอันใด? ในที่ลับหลังข้าพระองค์? ครั้นเสด็จมาแล้ว จักตรัสบอกข้อความอันนั้น? แก่ข้าพระองค์?
??????????? ทั้งนี้โดยเฉพาะประการที่ 8? อันเป็นข้อสุดท้ายมีเหตุผลว่า? ถ้ามีใครถามท่านในที่ลับหลัง พระพุทธเจ้าว่า คาถานี้? สูตรนี้? ชาดกนี้? พระผู้มีพระภาดแสดงที่ไหน? ถ้าพระอานนท์ตอบไม่ได้? ก็จะมีผู้กล่าวว่า? พระอานนท์ตามเสด็จพระศาสดาไปดุจเงาตามตัว? แม้เพียงเรื่องเท่านี้ก็ไม่รู้?
??????????? ดังนั้น? เมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว? พระอานนท์จึงได้รับหน้าที่ตอบคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ในคราวสังคายนาครั้งแรก? หลังพุทธปรินิพพาน 3 เดือน?
??????????? ในสมัยที่ยังไม่มีการจดจารึกเรื่องราวไว้? เป็นตัวอักษรอย่างกว้างขวางเช่นในปัจจุบัน? มนุษย์จึงต้องอาศัยความจำเป็นเครื่องสำคัญ? ในการบันทึกเรื่องราวนั้น ๆ ไว้? แล้วบอกเล่าต่อ ๆ กันมา? การทรงจำและบอกต่อ ๆ กันมาด้วยปากนี้? เรียกว่า?มุขปาฐะ?
??????????????? 5.??พระอุบาลี? เป็นผู้ที่สนใจและจดจำพระธรรมพระวินัยได้เป็นพิเศษ? มีความเชี่ยวชาญใน พระวินัย? ในการทำสังคายนาครั้งแรก? พระอุบาลีได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ตอบคำถามเกี่ยวกับ พระวินัยปิฎก?
??????????????? 6.??พระโสณกุฎิกัณณะ? เป็นผู้ที่ทรงจำได้ดีมาก เคยท่องจำบางส่วนของ พระสุตตันตปิฎก? เฉพาะพระพักตร์ของพระพุทธเจ้า? ได้รับสรรเสริญว่าทรงจำได้ดีมาก? รวมทั้งท่วงทำนองในการกล่าว ? ว่าไพเราะ สละสลวย ? แสดงให้เห็นถึง?การท่องจำพระธรรมวินัย? ได้มีมาตั้งแต่ครั้งพระพุทธเจ้า?
การสังคายนาพระไตรปิฎก?
พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์ สมัยเมื่อใกล้จะปรินิพพานว่า? ธรรมวินัยที่เราแสดงแล้ว??? บัญญัติแล้วแก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้น จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลาย เมื่อเราล่วงลับไปแล้ว?
??????????????? ตามหลักฐานของพระเถระฝ่ายไทย กล่าวว่า การสังคายนามี 9 ครั้ง?
การสังคายนาครั้งที่ 1??กระทำที่ถ้ำสัตตบรรณคูหา ข้างเขาเวภารบรรพต ใกล้กรุงราชคฤห์?? ประเทศอินเดียปัจจุบัน ? กระทำหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานได้ 3 เดือน มีพระอรหันต์ประชุมกัน 500 รูป?? พระมหากัสสปเป็นประธานและเป็นผู้สอบถาม พระอานนท์เป็นผู้ตอบข้อซักถามทางพระธรรม พระอุบาลี? เป็นผู้ตอบข้อซักถามทางพระวินัย พระเจ้าอชาติศัตรูเป็นผู้อุปถัมภ์ กระทำอยู่ 7 เดือน ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้มีปรากฎอยู่ในพระวินัยปิฎก?
การสังคายนาครั้งที่ 2??กระทำที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ประเทศอินเดียปัจจุบัน?? กระทำเมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพานได้ 100 ปี มีพระสงฆ์ประชุมกัน 700 รูป พระยสะ กากัณฑกบุตร เป็นผู้ชักชวน พร้อมพระผู้ใหญ่อีก 8 รูป พระเรวตะเป็นผู้ถาม พระสัพพกามีเป็นผู้ตอบปัญหาทางพระวินัย ที่เกิดขึ้น กระทำอยู่ 8 เดือน ?จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้ มีปรากฎในพระวินัยปิฎก?
การสังคายนาครั้งที่ 3??กระทำที่อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ประเทศอินเดีย กระทำเมื่อ พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว 235 ปี ? มีพระสงฆ์ประชุมกัน 1,000 รูป พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ เป็นหัวหน้า พระเจ้าอโศกมหาราชเป็นผู้อุปถัมภ์ กระทำอยู่ 9 เดือน ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้? พระโมคคลีบุตรได้แต่งกถาวัตถุ ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพระอภิธรรมเพิ่มขึ้น ?เมื่อทำสังคายนาเสร็จแล้วได้ส่ง?คณะทูต ไปประกาศพระพุทธศาสนาในประเทศต่าง ๆ ? พระมหินทเถระได้นำพระพุทธศาสนาไปประดิษฐานในลังกา?
การสังคายนาครั้งที่ 4??กระทำที่อินเดียภาคเหนือ? ณ เมืองชาลันทร? แต่บางหลักฐานก็ว่า กระทำที่เมืองกาษมีระหรือแคชเมียร์ ? ภิกษุที่เข้าประชุมมีทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายาน ? กระทำเมื่อ พ.ศ. 643 ?มีกษัตริย์ประเทศราชมาร่วม 21 พระองค์ ?มีทั้งพระสงฆ์ผู้คงแก่เรียนและพราหมณ์ผู้ทรงความรู้ประชุมกัน? การสังคายนาครั้งนี้จึงมีลักษณะผสมคือ ?มีทั้งพุทธและพราหมณ์? ภาษาที่ใช้สำหรับพระไตรปิฎกไม่เหมือนกัน? คือฝ่ายเถรวาทใช้ภาษาบาลี ?ฝ่ายมหายานใช้ภาษาสังสฤต (บางครั้งก็ปนปรากิต)? ?การสังคายนาครั้งนี้ ไม่มีบันทึกหลักฐานทางฝ่ายเถรวาท?
การนับสังคายนาของไทย
ไทยเรายอมรับรองการสังคายนาครั้งที่ 1,2 และ 3 ในอินเดีย?? และครั้งที่ 1, 2, 3 และ 4 ในลังกา? ซึ่งกระทำเมื่อ? พ.ศ. 238,? พ.ศ. 433,? พ.ศ. 956 และ พ.ศ. 1587??รวมกันเป็น 7 ครั้ง
การสังคายนาครั้งที่ 8??ทำในประเทศไทย เมื่อประมาณ พ.ศ. 2020 พระเจ้าติโลกราช?
แห่งเชียงใหม่ได้อาราธนาพระภิกษุผู้ทรงพระไตรปิฎกหลายร้อยรูปช่วยกันชำระพระไตรปิฎกที่วัดโพธาราม ใช้เวลา 1 ปี ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้นับเป็นครั้งที่ 1 ในประเทศไทย
การสังคายนาครั้งที่ 9??ทำในประเทศไทย เมื่อ พ.ศ. 2331 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า ฯ ได้ทรงอาราธนาพระสงฆ์ให้ชำระพระไตรปิฎก มีพระสงฆ์ 218 รูป? กับราชบัณฑิตาจารย์อุบาสก 32 คน ช่วยกันชำระพระไตรปิฎก แล้วจารึกลงในใบลาน แล้วเสร็จใน 5 เดือน? นับเป็นการสังคายนาครั้งที่ 2 ในประเทศไทย?
การชำระและจารึกกับการพิมพ์พระไตรปิฎกในประเทศไทย
สมัยที่ ๑ ชำระและจารลงในใบลาน??กระทำที่เมืองเชียงใหม่ สมัยพระเจ้าติโลกราช ประมาณ พ.ศ. ๒๐๒๐ ตัวอักษรที่ใช้ในการจารึก คงเป็นอักษรแบบไทยล้านนา ซึ่งคล้ายกับอักษรพม่า
สมัยที่ ๒ ชำระและจารลงในใบลาน??กระทำที่กรุงเทพ ฯ? เมื่อ พ.ศ. ๒๓๓๑?รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า ฯ ให้ชำระและแปลฉบับอักษรลาวและอักษรรามัญ เป็นอักษรขอม ใส้ตู้ไว้ใน? หอมณเฑียรธรรม และถวายพระสงฆ์ไว้ทุกพระอารามหลวง
สมัยที่ ๓ ชำระและพิมพ์เป็นเล่ม??กระทำที่กรุงเทพ ฯ?รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า ฯ? เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๑? ถึง พ.ศ. ๒๓๓๖ ได้คัดลอกตัวอักษรขอมในคัมภีร์ใบลาน? เป็นตัวอักษรไทย และชำระแก้ไข? แล้วพิมพ์เป็นเล่มหนังสือรวม ๓๙ เล่ม มีการประกาศสังคายนา แต่คนทั่วไป? ไม่ถือว่าเป็นการสังคายนา พิมพ์ออกมา ๑,๐๐๐ ชุด นับว่าเป็นครั้งแรกในประเทศไทย? ที่มีการพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นเล่มด้วยตัวอักษรไทย ในการพิมพ์ครั้งนี้พิมพ์ได้ ๓๙ เล่มชุด? ยังไม่ได้พิมพ์อีก ๖ เล่ม มาพิมพ์เพิ่มเติมในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้า ฯ
สมัยที่ ๔ ชำระและพิมพ์เป็นเล่ม??กระทำที่กรุงเทพ ฯ รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้า ฯ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๖๘ ถึง พ.ศ. ๒๔๗๓ เรียกว่าพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ พิมพ์ ๑,๕๐๐ จบ?? พระราชทานในพระราชอาณาจักร ๒๐๐ จบ พระราชทานในนานาประเทศ ๔๕๐ จบ อีก ๘๕๐ จบ??? พระราชทานแก่ผู้บริจาคทรัพย์ขอรับหนังสือพระไตรปิฎก?
??????????????? ผลจากการส่งพระไตรปิฎกไปต่างประเทศ ทำให้มีผู้พยายามอ่านอักษรไทย เพื่อให้สามารถ? อ่านพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทยได้ และได้มีภิกษุชาวเยอรมันเขียนหนังสือสดุดีไว้ว่า พระไตรปิฎกฉบับ?? ของไทยสมบูรณ์กว่าฉบับพิมพ์ด้วยอักษรโรมัน ของสมาคมบาลีปกรณ์ในอังกฤษ เป็นอันมาก?
ลำดับชั้นคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
พระไตรปิฎก??เป็นหลักฐานชั้น ๑ เรียกว่า? พระบาล
อรรถกถาหรือวัณณนา??เป็นคำอธิบายพระไตรปิฎก? เป็นหลักฐานชั้น ๒? มีขึ้นเมื่อประมาณ? พ.ศ. ๙๕๖
ฎีกา??เป็นคำอธิบายอรรถกถา? เป็นหลักฐานชั้น ๓? มีขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. ๑๕๘๗
อนุฎีกา??เป็นคำอธิบายฎีกา? เป็นหลักฐานชั้น ๔?
การแปลพระไตรปิฎกภาษาบาลีเป็นภาษาไทย?
การแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย? ได้กระทำกันมาช้านานตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์? พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้า ฯ? ได้โปรดเกล้า ฯ ให้จัดแปลไว้เป็นจำนวนมาก?? ในรัชสมัยต่อ ๆ มา? การแปลก็ยังคงดำเนินไปเป็นครั้งคราว? ส่วนใหญ่จะแปลพระสุตตันตปิฎก พระวินัยปิฎกและพระอภิธรรมปิฎกมีน้อย? สำนวนโวหารในการแปลก็ผิดกันมาก เพราะต่างยุคต่างสมัย?
??????????????? ต่อมาในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล เมื่อปี พ.ศ.๒๔๘๓?
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ? สมเด็จพระสังฆราช (แพ? ติสสเทว) วัดสุทัศน์เทพวราราม ทรงปรารภว่า พระไตรปิฎกเป็นภาษาบาลี? ผู้ใคร่ศึกษาต้องรู้ภาษาบาลีอย่างลึกซึ้ง จึงจะศึกษาได้สมประสงค์ แม้มีผู้รู้แปลสู่ภาษาไทยอยู่บ้าง? ก็เลือกแปลเฉพาะบางตอน? ไม่ตลอดเรื่อง ถ้าสามารถแปลจบครบบริบูรณ์ ก็จะเป็นอุปการคุณแก่?พุทธบริษัทชาวไทยอย่างใหญ่หลวง? ในต่างประเทศ? ได้มีนักปราชญ์อุตสาหะแปลบาลีพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท? ออกเป็นภาษาของเขาแล้ว? สำหรับฝ่ายมหายานนั้น ได้มีการแปลพระไตรปิฎก จากฉบับภาษาสันสกฤต? ออกเป็นภาษาของชาวประเทศที่นับถือลัทธิมหายาน มาแล้วช้านาน การที่นักปราชญ์ดังกล่าวจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาของเขา ก็ด้วยเห็นประโยชน์ที่มหาชนชาวประเทศนั้น ๆ จะพึงได้รับการศึกษาพระไตรปิฎกเป็นสำคัญ จึงเป็นการสมควรด้วยประการทั้งปวง? ที่จะคิดจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทยให้ตลอดสาย จะเป็นเครื่องเฉลิมพระเกียรติแห่งพระมหากษัตริย์? และประเทศไทยให้ปรากฎไปในนานาประเทศ แต่เนื่องด้วยการนี้เป็นการใหญ่? เกินวิสัยที่เอกชนคนสามัญจะทำให้สำเร็จได้?? จึงขอให้กระทรวงธรรมการ นำความกราบบังคมทูลพระกรุณาขอพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์?
??????????? พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล? ทรงมีพระราชดำริเห็นชอบ ? จึงมีพระบรมราชโองการโปรดเกล้า ฯ? ให้รับการจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย? ไว้ในพระบรมราชูปถัมภ์ ถวายให้สมเด็จพระสังฆราชทรงเป็นประธานในการนี้? ให้กรมธรรมการเป็นผู้อำนวยการฝ่ายคฤหัสถ์ จัดพิมพ์? พระไตรปิฎกเป็นสมุดตีพิมพ์และลงในใบลาน เพื่อเผยแพร่แก่พุทธบริษัทสืบไป?
??????????? คณะกรรมการแปลพระไตรปิฎก เริ่มดำเนินการแปลตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. ๒๔๘๓ โดยแบ่งเป็น ๒ ประเภทคือ?
??????????? ๑.? แปลโดยอรรถ ตามความในบาลีพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ? สำหรับพิมพ์เป็นเล่มสมุด เรียกว่า? "พระไตรปิฎกภาษาไทย"?
??????????? ๒.? แปลโดยสำนวนเทศนา? สำหรับพิมพ์ลงใบลาน เป็นคัมภีร์เทศนา เรียกว่า?"พระไตรปิฎกเทศนาฉบับหลวง"?? แบ่งออกเป็น ๑,๒๕๐ กัณฑ์ โดยถือเกณฑ์พระอรหันต์ ๑,๒๕๐ รูป เมื่อคราวจตุรงคสันนิบาตในสมัยพุทธกาล เป็นพระวินัยปิฎก ๑๘๒ กัณฑ์ พระสุตตันตปิฎก ๑,๐๕๔ กัณฑ์?? พระอภิธรรมปิฎก ๑๔ กัณฑ์ พิมพ์ลงใบลานเสร็จเรียบร้อยเป็นครั้งแรก เมื่อ พ.ศ.๒๔๙๒?
??????????? ต่อมาเมื่อ พ.ศ. ๒๔๙๕ รัฐบาลไทยดำริจะจัดทำพิธีฉลองยี่สิบห้าพุทธศตวรรษ ในปี พ.ศ. ๒๕๐๐?
คณะสังฆมนตรีพิจารณาเห็นสมควร? จัดสร้างพระไตรปิฎกภาษาไทย? ซึ่งคณะสงฆ์ได้ตั้งกรรมการจัดแปล?? และกำลังตรวจสำนวน? ทำต้นฉบับสำหรับพิมพ์อยู่แล้วนั้น? เพื่อเป็นอนุสาสนีย์เนื่องในงานนั้นด้วย?
จึงได้กำหนดจำนวนหนังสือที่จะพิมพ์ จากจำนวนที่กำหนดไว้เดิม ๑,๐๐๐ จบ? เป็น ๒,๕๐๐ จบ เพื่อให้เหมาะสมแก่งานฉลองยี่สิบห้าพุทธศตวรรษ?
??????????? ในปี พ.ศ. ๒๕๑๔? กรมศาสนาได้ดำเนินการจัดพิมพ์เป็นครั้งที่ ๒ เห็นว่าจำนวนเล่มที่พิมพ์?ครั้งแรกชุดละ ๘๐ เล่ม? เพื่อให้ไม่หนาเกินไป? และมีจำนวนเล่มเท่าจำนวนพระชนมายุของพระพุทธเจ้า?? แต่ทำให้การอ้างอิงไม่ตรงกับเล่มในฉบับบาลี ซึ่งมีอยู่ ๔๕ เล่ม ในการพิมพ์ครั้งนี้จึงพิมพ์จบละ ๔๕ เล่ม??? และประจวบกับปี พ.ศ. ๒๕๑๔ นับเป็นมหามงคลสมัยซึ่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว?
เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติมาบรรจบครบ ๒๕ ปี? ทางราชการได้จัดพระราชพิธีรัชดาภิเษก ถวายเป็นการเฉลิมพระเกียรติ?? จึงตกลงเรียกพระไตรปิฎกฉบับนี้ว่า??"พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับหลวง"?จัดพิมพ์จำนวน ๒,๐๐๐ จบ?จบละ ๔๕ เล่ม?

 

ความคิดเห็นของคุณ

BBCODES_BOLDBBCODES_ITALICBBCODES_UNDERLINEBBCODES_STRIKETHROUGHBBCODES_SUBSCRIPTBBCODES_SUPERSCRIPTBBCODES_EMAILBBCODES_IMAGEBBCODES_URLBBCODES_LISTBBCODES_ULISTBBCODES_QUOTEBBCODES_CODEBBCODES_CONTENTID
SMILEYS_VERY_HAPPYSMILEYS_SMILESMILEYS_WINKSMILEYS_SADSMILEYS_SURPRISEDSMILEYS_SHOCKEDSMILEYS_CONFUSEDSMILEYS_COOLSMILEYS_LAUGHINGSMILEYS_MADSMILEYS_RAZZSMILEYS_EMBARRASSEDSMILEYS_CRYINGSMILEYS_EVILSMILEYS_TWISTED_EVILSMILEYS_ROLLING_EYESSMILEYS_EXCLAMATIONSMILEYS_QUESTIONSMILEYS_IDEASMILEYS_ARROWSMILEYS_NEUTRALSMILEYS_MR_GREENSMILEYS_GEEKSMILEYS_UBER_GEEK
YOURALIAS:
ชื่อเรื่อง:
FULLTEXT:
Random Content

โอวาทหลวงพ่อวันนี้

ศีลเป็นปัจจัยกันอบายภูมิด่านแรก

alt

...คนที่มีศีลบริสุทธิ์ย่อมเป็นที่รักสำหรับคนเหมือนกัน โดยเฉพาะคนเหมือนกัน

เขาก็รักคนที่มีศีลบริสุทธิื แม้แต่สัตว์เดรฉานที่ไม่รู้จักภาษามนุษย์

ก็รักคนที่มีศีลบริสุทธิ์เหมือนกัน?ยิ่งไปกว่านั้นเทวดาก็ยังรักคนที่มีศีลบริสุทธิ์

ฉะนั้นคนที่มีศีลบริสุทธิ์จึงกล่าวว่าเป็นคนที่มีความสำคัญ

ศีลเป็นปัจจัยกันอบายภูมิด่านแรก

ถ้าศีลของเราบกพร่อง แสดงว่าเรายังเปิดโอกาสให้เราลงอบายภูมิ

ถ้าศีลบริสุทธิ์ ถึงแม้ว่าเรายังไม่เป็นพระอริยเจ้า

ถ้าจิตมีความมั่นคงในศีลก็แสดงว่าชาตินี้หนึ่งชาติละ ที่เราไม่ลงอบายภูมิมีนรกเป็นต้น...

?

(พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยานมหาเถระ)

?

รวมโอวาทหลวงพ่อวันนี้

ค้นหาบทความทุกหมวด

รวมบทความน่าสนใจ

คู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน - ๙. อานาปานานุสสติกรรมฐาน - ผ่อนสั้นผ่อนยาว
อังคาร, 06 พฤศจิกายน 2012
ผ่อนสั้นผ่อนยาว การเจริญอานาปานุสสตินี้ มีอาการสำคัญของนักปฏิบัติใหม่ ๆ อย่างหนึ่ง คืออารมณ์ซ่าน เวลาที่จิตใจไม่สงบจริงมีอยู่ พอเริ่มต้น อารมณ์ฟุ้งซ่านก็เริ่มเล่นงานทันที บางรายวันนี้ทำได้เรียบร้อย อารมณ์สงัดเป็นพิเศษ จิตสงัดผ่องใส อารมณ์ปลอดโปร่งกายเบา อารมณ์อิ่มเอิบ พอรุ่งขึ้นอีกวัน คิดว่า จะดีกว่าวันแรก หรือเอาเพียงสม่ำเสมอแต่กลับผิดหวัง... อ่านเพิ่มเติม...
ประวัติและปฏิปทา คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม
เสาร์, 24 เมษายน 2010
?ประวัติและปฏิปทา?คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม? วัดอาวุธวิกสิตาราม (วัดบางพลัดนอก) แขวงบางพลัด เขตบางพลัด กรุงเทพมหานคร ? ? คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม อุบาสิกาผู้มีพลังจิตมหัศจรรย์ “อิทธิปาฏิหาริย์” เป็นเรื่องที่ดูเหนือธรรมชาติ ชวนพิศวงสำหรับผู้ที่ยังอยู่ในวังวนของกิเลส สำหรับผู้ปฏิบัติทางจิตที่กำลังจะล่วงพ้นบ่วงกิเลส “ปาฏิหาริย์”... อ่านเพิ่มเติม...
โอวาทของหลวงพ่อตอนที่๔
เสาร์, 13 มีนาคม 2010
หลวงพ่อพระราชพรหมยาน โอวาทหลวงพ่อ ตอนที่ ๔ ขอ ลูกรักทั้งหมด จงอย่าสนใจกับคำนินทาและสรรเสริญ ลูกรักของพ่อทุกคนจงจำไว้ว่า ถ้าร่างกายมันยังมีอยู่ จงอย่าปรารภว่าตนเป็นคนดี เพราะว่าสิ่งที่เราเกาะอยู่นี่มันเลว คือ ขันธ์ ๕ได้แก่ ร่างกาย มันทั้งสกปรก มันทั้งไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลง มีการป่วยไข้ไม่ สบาย มีการตายไปในที่สุด ... อ่านเพิ่มเติม...
ล่าพระอาจารย์ และท่องเชียงแสน - พระครูภาวนาภิรัตน์ (ครูบาอินทจักร์รักษา) วัดวนาราม (น้ำบ่อหลวง) สันป่าตอง
จันทร์, 17 สิงหาคม 2009
? พระครูภาวนาภิรัตน์ (ครูบาอินทจักร์รักษา) วัดวนาราม (น้ำบ่อหลวง) สันป่าตอง หลังเพล และอาหารเพลกลางวันของพวกเราแล้ว ก็ตัดทางจากลำพูนลัดไปสันป่าตอง โดยไม่ผ่านตัวเมืองเชียงใหม่ เพื่อไปนมัสการครูบาอินทจักร์รักษา (ซึ่งเป็นพี่แท้ ๆ ของครูบาพรหมหรือพระครูพรหมจักรสังวร วัดพระบาทตากผ้า) นัยว่าเป็นพระสำคัญองค์หนึ่งมีประวัติเล่ากันว่าท่านป่วยเป็นมะเร็ง... อ่านเพิ่มเติม...
เรื่องธรรมกถาปฎิบัติ หลวงปู่ เทสก์ เทสรฺรํสี
จันทร์, 22 กุมภาพันธ์ 2010
~ คนเกิดมา มีแต่กลัวความตาย แต่หาได้กลัวต้นเหตุ คือ ความเกิดไม่ ~ คำสอนของหลวงปู่ เทสก์ เทสรฺรํสี? เรื่องธรรมกถาปฎิบัติ สมบัติเป็นของไม่มีสาระดังกล่าวแล้ว เราได้ทำให้เป็นของ มีสาระ ด้วยการแบ่งปันให้แก่คนอื่นด้วย จิตเมตตา สมบัติอันนั้น กลับเขามาอยู่ในใจของตน คือความอิ่มใจพอใจ ที่ตนแบ่งปันไปแล้วนั้น หรือที่เรียกว่า บุญ เปลือกของศาสนา คือ ทาน ศีล... อ่านเพิ่มเติม...
วิญญาณที่วัดสะแก ตอนที่ ๕ ตอนสุดท้าย
ศุกร์, 13 พฤศจิกายน 2009
วิญญาณที่วัดสะแก ตอนที่ ๕ ตอนสุดท้าย เมื่อ ได้ร่วมสนทนา ท่านอาจารย์ท่านได้ให้ข้อคิดเรื่องเกี่ยวกับวิญญาณหลายข้อหลายตอน ทำให้ ? เกิดความรู้เกิดประโยชน์แก่ผู้สนใจอยู่แล้ว เราได้สนทนาแต่เรื่องที่เป็นสาระในสิ่งลี้ลับ การสนทนา ? ในวันนั้นทำให้เพลิดเพลินทั้งผู้ให้และผู้รับความรู้ ตอนหนึ่งคุณวิชัยได้ถามอาจารย์สูว่า ?ผมได้ทำ ? หนังสืออุทิศมอบซากร่าง... อ่านเพิ่มเติม...
อิทธิฤทธิ์ หรือความบังเอิญ๒
พุธ, 17 มีนาคม 2010
อิทธิฤทธิ์ หรือความบังเอิญ ตอนที่ ๒ พบหลวงพ่อ ผมถือกำเนิดมาในตระกูลพ่อค้าใหญ่ ผู้คนในตระกูลของผมส่วนใหญ่ไม่มีใครนับถือพระ นับถือเจ้าอย่างจริงจังอะไร คุณก๋งของผมเป็นพ่อค้าข้าวมีโรงสีหลายโรง สมัยก่อนแถว ถนนสาธรยันถนนตกข้ามเจ้าพระยาไปจนถึงบางค้อไม่มีใครไม่รู้จัก “เจ้าสัวกอเป็งเชียง” หรือ “เจ้าสัวเจียร” ร่ำลือกันว่า ... อ่านเพิ่มเติม...
ทางสายสู่พระนิพพาน - การปฏิบัติเพื่อพระอนาคามีมรรค (ตอนที่ ๑)
อังคาร, 18 สิงหาคม 2009
การปฏิบัติเพื่อพระอนาคามีมรรค (ตอนที่ ๑) ? สำหรับวันนี้ ก็จะขออธิบายเรื่องการปฏิบัติถึงการเป็นพระอนาคามีมรรค เป็นการสืบต่อจากวันก่อน ก็เพราะว่าบรรดาท่านพุทธบริษัทจะศึกษาปฏิบัติ หรือว่าเวลาที่น้อมจิตหรือพิจารณาพระกรรมฐานในด้านการปฏิบัติตามแบบฉบับที่เขาปฏิบัติกันมา ในอันดับแรก ให้ทวนต้นไว้เสมอ เพื่อทรงอารมณ์ให้เป็นปกติ... อ่านเพิ่มเติม...
บวชเณรที่วัดถ้ำผาปู่ ตอนที่ 1. ผ้าขาว
เสาร์, 20 ตุลาคม 2012
? ? วัดถ้ำผาปู่ ที่ตั้ง บ้านน้ำคู ตำบลนาอ้อ อำเภอเมือง จ.เลย พิกัดทางภูมิศาสตร์ เส้นรุ้งที่ 17o 34' 41" เหนือ เส้นแวงที่ 101o 42' 50" ตะวันออก พิกัดกริดที่ 47 QQV 881453 ระวางที่ 5344 II ? ? ? ตอนที่ 1 ผ้าขาว เหตุการณ์นานแล้วเหมือนกัน ร่วม 15 ปีได้ ตอนนั้นเรียนอยู่มหาลัยปี2 อายุ19 ปี "ซัมเมอร์นี้อยากบวชครับแม่" แม่ งงๆ แล้วก็ยิ้ม บวชพระเหรอ บวรได้แล้วเหรอ ได้แม่ แต่คงได้บวชเณรแทน... อ่านเพิ่มเติม...
ทบทวนวิธีการปฏิบัติ
เสาร์, 03 เมษายน 2010
ทบทวนวิธีการปฏิบัติ สำหรับ วันนี้บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย ได้พากันสมาทานพระรัตนตรัยแล้ว ต่อไปขอได้โปรดตั้งใจศึกษาธรรมะปฏิบัติเพื่อความ สุขของจิตต่อไปสำหรับ การที่จะศึกษาต่อก็ขอทบทวนต้น เป็นการแนะนำตามวิธีการปฏิบัติที่แท้จริง เพราะการปฏิบัติพระกรรมฐาน จริง ๆ เขาทำกันได้เมื่อเริ่มใหม่ ๆ เขาจะทวนจากของเก่าไปก่อน ... อ่านเพิ่มเติม...
กรรมที่ทำเป็นประจำ (อาจิณณกรรม)
เสาร์, 29 พฤษภาคม 2010
กรรมที่ทำเป็นประจำ (อาจิณณกรรม) กรรมที่กระทำบ่อยๆ หรือกระทำเป็นประจำเรียกว่า อาจิณณกรรม หรือพหุลกรรม ซึ่งมีทั้งฝ่ายดีและฝ่ายชั่ว และแม้แต่การกระทำซึ่งถึง แม้จะกระทำเพียงครั้งเดียว แต่การกระทำนั้นกินใจหรือประทับใจอย่างรุนแรง จึงทำให้ต้องนึกถึงอยู่บ่อยๆ และเมื่อนึกถึงก็ประหนึ่ง เหมือนพึ่งกระทำลงไป อย่างนี้ก็เป็น อาจิณณกรรม เหมือนกัน... อ่านเพิ่มเติม...
ประวัติ นางวิสาขา (มิคารมารดา) มหาอุบาสิกาเลิศในผู้ถวายทาน
ศุกร์, 05 พฤศจิกายน 2010
ประวัติ นางวิสาขา (มิคารมารดา) มหาอุบาสิกาเลิศในผู้ถวายทาน คัดลอกจากสารานุกรม พระไตรปิฎกฉบับธรรมทาน นางวิสาขา เป็นอุบาสิกาที่ประเสริฐผู้หนึ่งหาบุคคลเทียบได้ยาก นางเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับอุบาสิกาตราบจนถึงบัดนี้ ประวัติของนางมหาอุบาสิกาผู้นี้ มีเนื้อเรื่องอยู่ในพระไตรปิฎกและอรรถกถามากมาย ดังความย่อว่า บุพกรรมของมหาอุบาสิกาวิสาขา ดังได้สดับมา... อ่านเพิ่มเติม...
สังโยชน์ 10 บารมี 10 และอุทุมพริกสูตร (8)
พุธ, 21 เมษายน 2010
สังโยชน์ 10 บารมี 10 และอุทุมพริกสูตร (8) ท่านพุทธบริษัททั้งหลายวันนี่ก็คงมาพบกันตามปกติ การบันทึกก็เป็นระยะเดียวกัน คือวันที่ 22 กันยายน 2526 เป็นเวลาใกล้จะสิบ เก้านาฬิกา หน้าโน้นสิบแปดนาฬิกาเศษๆ แต่ว่าทำไมห่างกันนัก เพราะมันเหนื่อย แก่และป่วยไข้ไม่สบายด้วย ถ้าถามว่าป่วยไข้ไม่ สบายแล้วทำทำไม ก็อย่าลืม ทำอย่างนี้เป็นกรรมทาน ผมจะเอาทุนไว้เวลาตาย... อ่านเพิ่มเติม...
คู่มือปฏิบัติพระกรรมฐาน - กสิณ - องค์ฌานในกสิณทั้ง ๑๐ กอง
อังคาร, 06 พฤศจิกายน 2012
องค์ฌานในกสิณทั้ง ๑๐ กอง ปฐมฌานมีองค์ ๕ คือ วิตก มีอารมณ์จับอยู่ที่ปฏิภาคนิมิต กำหนดจิตจับภาพปฏิภาคนิมิต นั้นเป็นอารมณ์ วิจาร พิจารณาปฏิภาคนิมิตนั้น คือพิจารณาว่า รูปปฏิภาคนิมิตสวยสดงดงาม คล้าย แว่นแก้วที่มีคนชำระสิ่งเปรอะเปื้อนหมดไป เหลือไว้แต่ดวงเก่าที่บริสุทธิ์สะอาด ปราศจากธุลีต่างๆ ปีติ มีประเภท ๕ คือ ? ๑. ขุททกาปีติ... อ่านเพิ่มเติม...