Get Adobe Flash player

องค์ความรู้ในเรื่อง "พระไตรปิฏก" ที่ควรศึกษา

(0 VOTITALY_VOTES, VOTITALY_AVERAGE: 0 VOTITALY_OUTOF)
User Rating: / 0
แย่ดีที่สุด 
พระพุทธศาสนา - หมวดพระพุทธศาสนา

alt

องค์ความรู้ในเรื่อง "พระไตรปิฏก" ที่ควรศึกษา

พระไตรปิฎก?

เป็นคัมภีร์หรือตำราทางพระพุทธศาสนา? ซึ่งรวบรวมคำสั่งสอนของ พระพุทธเจ้า? ไว้เป็นหมวดหมู่ ? แบ่งออกเป็น 3 ปิฎก ด้วยกันคือ?
??????????????? 1.? พระวินัยปิฎก??ว่าด้วยวินัยหรือศีลของ?ภิกษุและภิกษุณี?
??????????????? 2.? พระสุตตันตปิฎก??ว่าด้วยพระธรรมเทศนาโดยทั่วไป?มีประวัติและท้องเรื่องประกอบ?
??????????????? 3.? พระอภิธรรมปิฎก?? ว่าด้วยธรรมะล้วน? ไม่มีประวัติ และท้องเรื่องประกอบ?
แผนผังพระไตรปิฎก?
????????พระวินัยปิฎก?? มีอยู่ 5 หมวดด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??มหาวิภังค์?ว่าด้วยข้อห้าม หรือวินัยที่เป็นหลักใหญ่ ๆ ของพระภิกษุ? เป็นศีลของภิกษุที่มาในปาติโมกข์?
??????????????? 2.?ภิกษุณีวิภังค์??ว่าด้วยข้อห้าม หรือวินัย ของพระภิกษุณี?
??????????????? 3.??มหาวัคค์??ว่าด้วยพุทธประวัติตอนแรก? และพิธีกรรมทางพระวินัย? แบ่งออกเป็นขันธกะ?
10? หมวด?
??????????????? 4.??จุลลวัคค์?? ว่าด้วยพิธีกรรมทางพระวินัย? ความเป็นมาของพระภิกษุณี และประวัติการทำสังคายนา? แบ่งออกเป็นขันธกะ 12 หมวด?
??????????????? 5.??บริวาร?? ว่าด้วยข้อเบ็ดเตล็ดทางพระวินัย? เป็นการย่อหัวข้อสรุปเนื้อความ? วินิจฉัยปัญหาใน 4? เรื่องข้างต้น?
????????พระสุตตันตปิฎก?? มีอยู่ 5 หมวดด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??ทีฆนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร? หรือพระธรรมเทศนาขนาดยาว? มี 34 สูตร?
??????????????? 2.??มัชฌิมนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาขนาดกลาง ไม่ยาวและไม่สั้นเกินไป?
มี? 152? สูตร? ??????????????? 3.??สังยุตตนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนา ที่ประมวลธรรมะไว้เป็นพวก ๆ เรียกว่า สังยุต เช่นกัสสปสังยุต ว่าด้วยเรื่องของพระมหากัสสป ? ? โกศลสังยุต? ว่าด้วยเรื่องในแคว้นโกศล? มัคคสังยุต? ว่าด้วยเรื่องมรรคคือข้อปฎิบัติ เป็นต้น?? มี? 7,762? สูตร?
??????????????? 4.??อังคุตตรนิกาย?? ว่าพระพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาเป็นข้อ ๆ ตามลำดับจำนวน เช่น ธรรมะหมวด 1?? ธรรมะหมวด 2?? ธรรมะหมวด? 10?? แต่ละข้อก็มีจำนวนธรรมะ? 1, 2, 10? ตามหมวดนั้น?
มี? 9,557? สูตร?
??????????????? 5.??ขุททกนิกาย?? ว่าด้วยพระสูตร หรือพระธรรมเทศนาเบ็ดเตล็ด? รวมทั้งภาษิตของพระสาวก ประวัติต่าง ๆ? และชาดก? รวบรวมหัวข้อธรรมที่ไม่จัดเข้าใน? 4 หมวดข้างต้น? แบ่งเป็นหัวข้อใหญ่มี 15 เรื่อง?
พระอภิธรรมปิฎก?? แบ่งออกเป็น 7 เรื่องด้วยกันคือ?
??????????????? 1.??ธัมมสังคณี?? ว่าด้วยธรรมะ รวมเป็นหมวดเป็นกลุ่ม?
??????????????? 2.?วิภังค์?? ว่าด้วยธรรมะแยกเป็นข้อ ๆ?
??????????????? 3.??ธาตุกถา?? ว่าด้วยธรรมะจัดระเบียบความสำคัญโดยถือธาตุเป็นหลัก?
??????????????? 4.??ปุคคลบัญญัติ??ว่าด้วยบัญญัติ 6 ชนิด? และแสดงรายละเอียดเฉพาะบัญญัติอันเกี่ยวกับบุคคล?
??????????????? 5.??กถาวัตถุ? ว่าด้วยคำถามคำตอบในหลักธรรม? จำนวนหนึ่งประมาณ? 219? หัวข้อ? เพื่อถือเป็นหลักในการตัดสินพระธรรม?
??????????????? 6.??ยมก?? ว่าด้วยธรรมะที่รวมเป็นคู่ ๆ?
??????????????? 7.??ปัฏฐาน?? ว่าด้วยปัจจัย? คือสิ่งที่เกื้อกูลสนับสนุน? 24? อย่าง?
ความเป็นมาของพระไตรปิฎก?
??????????????? 1.??พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้ร้อยกรองพระธรรมวินัย??? สมัยเมื่อนิครนถ์? นาฎบุตร? เจ้าลัทธิสำคัญคนหนึ่งสิ้นชีพ? พวกสาวกเกิดแตกกัน พระจุนทเถระเกรงจะเกิดเหตุการณ์เช่นนั้น ในพระพุทธศาสนา? จึงพร้อมกับพระอานนท์ไปเฝ้าพระพุทธเจ้า? พระองค์ได้ทรงตรัสบอกพระจุนทะ ให้รวบรวมธรรมภาษิตของพระองค์ และทำสังคายนา คือจัดระเบียบทั้งโดยอรรถและพยัญชนะ? เพื่อให้พรหมจรรย์ตั้งมั่นต่อไป?
??????????????? 2.??พระสารีบุตรแนะนำให้ร้อยกรองพระธรรมวินัย? ในห้วงเวลาเดียวกันนั้น ค่ำวันหนึ่ง? เมื่อพระผู้มีพระภาคแสดงธรรมจบแล้ว? ได้มอบหมายให้พระสารีบุตรแสดงธรรมต่อ? พระสารีบุตรได้แนะนำให้รวบรวม? ร้อยกรองพระธรรมวินัย ? โดยจัดหมู่ธรรมะเป็นข้อ ๆ ตั้งแต่ข้อ 1 ถึงข้อ 10? ว่ามีธรรมะใดบ้างอยู่ในหมวดนั้น ๆ? พระผู้มีพระภาคทรงรับรองว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้อง? เห็นว่าบรรดาพระภิกษุทั้งหลายยังใคร่จะฟังธรรมต่อไปอีก พระองค์จึงได้มอบหมายให้พระสารีบุตร แสดงธรรมแทน? พระสารีบุตรได้? แนะนำให้รวบรวมร้อยกรองพระธรรมวินัย โดยจัดหมวดหมู่ธรรมะเป็นข้อ ๆ ตั้งแต่ข้อ ๑ ถึงข้อ ๑๐ ว่ามีธรรมะใดบ้างอยู่หมวด ๑ หมวด ๒ จนถึงหมวด ๑๐ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงรับรองว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้อง?
??????????????? 3.??พระมหากัสสป?? เป็นผู้ริเริ่มให้มีการสังคายนา จัดระเบียบพระพุทธวจนะให้เป็นหมวดหมู่?
??????????????? 4.??พระอานนท์?? เป็นผู้ที่ทรงจำพระพุทธวรนะไว้ได้มาก? เป็นพุทธอุปฐาก ได้ขอพร หรือขอรับเงื่อนไขจาก พระพุทธเจ้า 8 ประการ? ในเงื่อนไขประการที่ 7? และประการที่ 8? มีส่วนช่วยในการ สังคายนาพระธรรมวินัยมาก? กล่าวคือ?
??????????? ประการที่ 7?? ถ้าความสงสัยของข้าพระองค์เกิดขึ้นเมื่อใด? ขอให้ได้เข้าเฝ้าทูลถามเมื่อนั้น?
??????????? ประการที่ 8?? ถ้าพระองค์แสดงข้อความอันใด? ในที่ลับหลังข้าพระองค์? ครั้นเสด็จมาแล้ว จักตรัสบอกข้อความอันนั้น? แก่ข้าพระองค์?
??????????? ทั้งนี้โดยเฉพาะประการที่ 8? อันเป็นข้อสุดท้ายมีเหตุผลว่า? ถ้ามีใครถามท่านในที่ลับหลัง พระพุทธเจ้าว่า คาถานี้? สูตรนี้? ชาดกนี้? พระผู้มีพระภาดแสดงที่ไหน? ถ้าพระอานนท์ตอบไม่ได้? ก็จะมีผู้กล่าวว่า? พระอานนท์ตามเสด็จพระศาสดาไปดุจเงาตามตัว? แม้เพียงเรื่องเท่านี้ก็ไม่รู้?
??????????? ดังนั้น? เมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว? พระอานนท์จึงได้รับหน้าที่ตอบคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ในคราวสังคายนาครั้งแรก? หลังพุทธปรินิพพาน 3 เดือน?
??????????? ในสมัยที่ยังไม่มีการจดจารึกเรื่องราวไว้? เป็นตัวอักษรอย่างกว้างขวางเช่นในปัจจุบัน? มนุษย์จึงต้องอาศัยความจำเป็นเครื่องสำคัญ? ในการบันทึกเรื่องราวนั้น ๆ ไว้? แล้วบอกเล่าต่อ ๆ กันมา? การทรงจำและบอกต่อ ๆ กันมาด้วยปากนี้? เรียกว่า?มุขปาฐะ?
??????????????? 5.??พระอุบาลี? เป็นผู้ที่สนใจและจดจำพระธรรมพระวินัยได้เป็นพิเศษ? มีความเชี่ยวชาญใน พระวินัย? ในการทำสังคายนาครั้งแรก? พระอุบาลีได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ตอบคำถามเกี่ยวกับ พระวินัยปิฎก?
??????????????? 6.??พระโสณกุฎิกัณณะ? เป็นผู้ที่ทรงจำได้ดีมาก เคยท่องจำบางส่วนของ พระสุตตันตปิฎก? เฉพาะพระพักตร์ของพระพุทธเจ้า? ได้รับสรรเสริญว่าทรงจำได้ดีมาก? รวมทั้งท่วงทำนองในการกล่าว ? ว่าไพเราะ สละสลวย ? แสดงให้เห็นถึง?การท่องจำพระธรรมวินัย? ได้มีมาตั้งแต่ครั้งพระพุทธเจ้า?
การสังคายนาพระไตรปิฎก?
พระพุทธเจ้าตรัสกับพระอานนท์ สมัยเมื่อใกล้จะปรินิพพานว่า? ธรรมวินัยที่เราแสดงแล้ว??? บัญญัติแล้วแก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้น จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลาย เมื่อเราล่วงลับไปแล้ว?
??????????????? ตามหลักฐานของพระเถระฝ่ายไทย กล่าวว่า การสังคายนามี 9 ครั้ง?
การสังคายนาครั้งที่ 1??กระทำที่ถ้ำสัตตบรรณคูหา ข้างเขาเวภารบรรพต ใกล้กรุงราชคฤห์?? ประเทศอินเดียปัจจุบัน ? กระทำหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานได้ 3 เดือน มีพระอรหันต์ประชุมกัน 500 รูป?? พระมหากัสสปเป็นประธานและเป็นผู้สอบถาม พระอานนท์เป็นผู้ตอบข้อซักถามทางพระธรรม พระอุบาลี? เป็นผู้ตอบข้อซักถามทางพระวินัย พระเจ้าอชาติศัตรูเป็นผู้อุปถัมภ์ กระทำอยู่ 7 เดือน ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้มีปรากฎอยู่ในพระวินัยปิฎก?
การสังคายนาครั้งที่ 2??กระทำที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ประเทศอินเดียปัจจุบัน?? กระทำเมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพานได้ 100 ปี มีพระสงฆ์ประชุมกัน 700 รูป พระยสะ กากัณฑกบุตร เป็นผู้ชักชวน พร้อมพระผู้ใหญ่อีก 8 รูป พระเรวตะเป็นผู้ถาม พระสัพพกามีเป็นผู้ตอบปัญหาทางพระวินัย ที่เกิดขึ้น กระทำอยู่ 8 เดือน ?จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้ มีปรากฎในพระวินัยปิฎก?
การสังคายนาครั้งที่ 3??กระทำที่อโศการาม กรุงปาตลีบุตร ประเทศอินเดีย กระทำเมื่อ พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว 235 ปี ? มีพระสงฆ์ประชุมกัน 1,000 รูป พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ เป็นหัวหน้า พระเจ้าอโศกมหาราชเป็นผู้อุปถัมภ์ กระทำอยู่ 9 เดือน ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้? พระโมคคลีบุตรได้แต่งกถาวัตถุ ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพระอภิธรรมเพิ่มขึ้น ?เมื่อทำสังคายนาเสร็จแล้วได้ส่ง?คณะทูต ไปประกาศพระพุทธศาสนาในประเทศต่าง ๆ ? พระมหินทเถระได้นำพระพุทธศาสนาไปประดิษฐานในลังกา?
การสังคายนาครั้งที่ 4??กระทำที่อินเดียภาคเหนือ? ณ เมืองชาลันทร? แต่บางหลักฐานก็ว่า กระทำที่เมืองกาษมีระหรือแคชเมียร์ ? ภิกษุที่เข้าประชุมมีทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายาน ? กระทำเมื่อ พ.ศ. 643 ?มีกษัตริย์ประเทศราชมาร่วม 21 พระองค์ ?มีทั้งพระสงฆ์ผู้คงแก่เรียนและพราหมณ์ผู้ทรงความรู้ประชุมกัน? การสังคายนาครั้งนี้จึงมีลักษณะผสมคือ ?มีทั้งพุทธและพราหมณ์? ภาษาที่ใช้สำหรับพระไตรปิฎกไม่เหมือนกัน? คือฝ่ายเถรวาทใช้ภาษาบาลี ?ฝ่ายมหายานใช้ภาษาสังสฤต (บางครั้งก็ปนปรากิต)? ?การสังคายนาครั้งนี้ ไม่มีบันทึกหลักฐานทางฝ่ายเถรวาท?
การนับสังคายนาของไทย
ไทยเรายอมรับรองการสังคายนาครั้งที่ 1,2 และ 3 ในอินเดีย?? และครั้งที่ 1, 2, 3 และ 4 ในลังกา? ซึ่งกระทำเมื่อ? พ.ศ. 238,? พ.ศ. 433,? พ.ศ. 956 และ พ.ศ. 1587??รวมกันเป็น 7 ครั้ง
การสังคายนาครั้งที่ 8??ทำในประเทศไทย เมื่อประมาณ พ.ศ. 2020 พระเจ้าติโลกราช?
แห่งเชียงใหม่ได้อาราธนาพระภิกษุผู้ทรงพระไตรปิฎกหลายร้อยรูปช่วยกันชำระพระไตรปิฎกที่วัดโพธาราม ใช้เวลา 1 ปี ? จึงแล้วเสร็จ การสังคายนาครั้งนี้นับเป็นครั้งที่ 1 ในประเทศไทย
การสังคายนาครั้งที่ 9??ทำในประเทศไทย เมื่อ พ.ศ. 2331 พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า ฯ ได้ทรงอาราธนาพระสงฆ์ให้ชำระพระไตรปิฎก มีพระสงฆ์ 218 รูป? กับราชบัณฑิตาจารย์อุบาสก 32 คน ช่วยกันชำระพระไตรปิฎก แล้วจารึกลงในใบลาน แล้วเสร็จใน 5 เดือน? นับเป็นการสังคายนาครั้งที่ 2 ในประเทศไทย?
การชำระและจารึกกับการพิมพ์พระไตรปิฎกในประเทศไทย
สมัยที่ ๑ ชำระและจารลงในใบลาน??กระทำที่เมืองเชียงใหม่ สมัยพระเจ้าติโลกราช ประมาณ พ.ศ. ๒๐๒๐ ตัวอักษรที่ใช้ในการจารึก คงเป็นอักษรแบบไทยล้านนา ซึ่งคล้ายกับอักษรพม่า
สมัยที่ ๒ ชำระและจารลงในใบลาน??กระทำที่กรุงเทพ ฯ? เมื่อ พ.ศ. ๒๓๓๑?รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า ฯ ให้ชำระและแปลฉบับอักษรลาวและอักษรรามัญ เป็นอักษรขอม ใส้ตู้ไว้ใน? หอมณเฑียรธรรม และถวายพระสงฆ์ไว้ทุกพระอารามหลวง
สมัยที่ ๓ ชำระและพิมพ์เป็นเล่ม??กระทำที่กรุงเทพ ฯ?รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า ฯ? เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๓๑? ถึง พ.ศ. ๒๓๓๖ ได้คัดลอกตัวอักษรขอมในคัมภีร์ใบลาน? เป็นตัวอักษรไทย และชำระแก้ไข? แล้วพิมพ์เป็นเล่มหนังสือรวม ๓๙ เล่ม มีการประกาศสังคายนา แต่คนทั่วไป? ไม่ถือว่าเป็นการสังคายนา พิมพ์ออกมา ๑,๐๐๐ ชุด นับว่าเป็นครั้งแรกในประเทศไทย? ที่มีการพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นเล่มด้วยตัวอักษรไทย ในการพิมพ์ครั้งนี้พิมพ์ได้ ๓๙ เล่มชุด? ยังไม่ได้พิมพ์อีก ๖ เล่ม มาพิมพ์เพิ่มเติมในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้า ฯ
สมัยที่ ๔ ชำระและพิมพ์เป็นเล่ม??กระทำที่กรุงเทพ ฯ รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกล้า ฯ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๖๘ ถึง พ.ศ. ๒๔๗๓ เรียกว่าพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ พิมพ์ ๑,๕๐๐ จบ?? พระราชทานในพระราชอาณาจักร ๒๐๐ จบ พระราชทานในนานาประเทศ ๔๕๐ จบ อีก ๘๕๐ จบ??? พระราชทานแก่ผู้บริจาคทรัพย์ขอรับหนังสือพระไตรปิฎก?
??????????????? ผลจากการส่งพระไตรปิฎกไปต่างประเทศ ทำให้มีผู้พยายามอ่านอักษรไทย เพื่อให้สามารถ? อ่านพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทยได้ และได้มีภิกษุชาวเยอรมันเขียนหนังสือสดุดีไว้ว่า พระไตรปิฎกฉบับ?? ของไทยสมบูรณ์กว่าฉบับพิมพ์ด้วยอักษรโรมัน ของสมาคมบาลีปกรณ์ในอังกฤษ เป็นอันมาก?
ลำดับชั้นคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
พระไตรปิฎก??เป็นหลักฐานชั้น ๑ เรียกว่า? พระบาล
อรรถกถาหรือวัณณนา??เป็นคำอธิบายพระไตรปิฎก? เป็นหลักฐานชั้น ๒? มีขึ้นเมื่อประมาณ? พ.ศ. ๙๕๖
ฎีกา??เป็นคำอธิบายอรรถกถา? เป็นหลักฐานชั้น ๓? มีขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. ๑๕๘๗
อนุฎีกา??เป็นคำอธิบายฎีกา? เป็นหลักฐานชั้น ๔?
การแปลพระไตรปิฎกภาษาบาลีเป็นภาษาไทย?
การแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย? ได้กระทำกันมาช้านานตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา ในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์? พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้า ฯ? ได้โปรดเกล้า ฯ ให้จัดแปลไว้เป็นจำนวนมาก?? ในรัชสมัยต่อ ๆ มา? การแปลก็ยังคงดำเนินไปเป็นครั้งคราว? ส่วนใหญ่จะแปลพระสุตตันตปิฎก พระวินัยปิฎกและพระอภิธรรมปิฎกมีน้อย? สำนวนโวหารในการแปลก็ผิดกันมาก เพราะต่างยุคต่างสมัย?
??????????????? ต่อมาในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล เมื่อปี พ.ศ.๒๔๘๓?
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ? สมเด็จพระสังฆราช (แพ? ติสสเทว) วัดสุทัศน์เทพวราราม ทรงปรารภว่า พระไตรปิฎกเป็นภาษาบาลี? ผู้ใคร่ศึกษาต้องรู้ภาษาบาลีอย่างลึกซึ้ง จึงจะศึกษาได้สมประสงค์ แม้มีผู้รู้แปลสู่ภาษาไทยอยู่บ้าง? ก็เลือกแปลเฉพาะบางตอน? ไม่ตลอดเรื่อง ถ้าสามารถแปลจบครบบริบูรณ์ ก็จะเป็นอุปการคุณแก่?พุทธบริษัทชาวไทยอย่างใหญ่หลวง? ในต่างประเทศ? ได้มีนักปราชญ์อุตสาหะแปลบาลีพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท? ออกเป็นภาษาของเขาแล้ว? สำหรับฝ่ายมหายานนั้น ได้มีการแปลพระไตรปิฎก จากฉบับภาษาสันสกฤต? ออกเป็นภาษาของชาวประเทศที่นับถือลัทธิมหายาน มาแล้วช้านาน การที่นักปราชญ์ดังกล่าวจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาของเขา ก็ด้วยเห็นประโยชน์ที่มหาชนชาวประเทศนั้น ๆ จะพึงได้รับการศึกษาพระไตรปิฎกเป็นสำคัญ จึงเป็นการสมควรด้วยประการทั้งปวง? ที่จะคิดจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทยให้ตลอดสาย จะเป็นเครื่องเฉลิมพระเกียรติแห่งพระมหากษัตริย์? และประเทศไทยให้ปรากฎไปในนานาประเทศ แต่เนื่องด้วยการนี้เป็นการใหญ่? เกินวิสัยที่เอกชนคนสามัญจะทำให้สำเร็จได้?? จึงขอให้กระทรวงธรรมการ นำความกราบบังคมทูลพระกรุณาขอพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์?
??????????? พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล? ทรงมีพระราชดำริเห็นชอบ ? จึงมีพระบรมราชโองการโปรดเกล้า ฯ? ให้รับการจัดแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาไทย? ไว้ในพระบรมราชูปถัมภ์ ถวายให้สมเด็จพระสังฆราชทรงเป็นประธานในการนี้? ให้กรมธรรมการเป็นผู้อำนวยการฝ่ายคฤหัสถ์ จัดพิมพ์? พระไตรปิฎกเป็นสมุดตีพิมพ์และลงในใบลาน เพื่อเผยแพร่แก่พุทธบริษัทสืบไป?
??????????? คณะกรรมการแปลพระไตรปิฎก เริ่มดำเนินการแปลตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. ๒๔๘๓ โดยแบ่งเป็น ๒ ประเภทคือ?
??????????? ๑.? แปลโดยอรรถ ตามความในบาลีพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ? สำหรับพิมพ์เป็นเล่มสมุด เรียกว่า? "พระไตรปิฎกภาษาไทย"?
??????????? ๒.? แปลโดยสำนวนเทศนา? สำหรับพิมพ์ลงใบลาน เป็นคัมภีร์เทศนา เรียกว่า?"พระไตรปิฎกเทศนาฉบับหลวง"?? แบ่งออกเป็น ๑,๒๕๐ กัณฑ์ โดยถือเกณฑ์พระอรหันต์ ๑,๒๕๐ รูป เมื่อคราวจตุรงคสันนิบาตในสมัยพุทธกาล เป็นพระวินัยปิฎก ๑๘๒ กัณฑ์ พระสุตตันตปิฎก ๑,๐๕๔ กัณฑ์?? พระอภิธรรมปิฎก ๑๔ กัณฑ์ พิมพ์ลงใบลานเสร็จเรียบร้อยเป็นครั้งแรก เมื่อ พ.ศ.๒๔๙๒?
??????????? ต่อมาเมื่อ พ.ศ. ๒๔๙๕ รัฐบาลไทยดำริจะจัดทำพิธีฉลองยี่สิบห้าพุทธศตวรรษ ในปี พ.ศ. ๒๕๐๐?
คณะสังฆมนตรีพิจารณาเห็นสมควร? จัดสร้างพระไตรปิฎกภาษาไทย? ซึ่งคณะสงฆ์ได้ตั้งกรรมการจัดแปล?? และกำลังตรวจสำนวน? ทำต้นฉบับสำหรับพิมพ์อยู่แล้วนั้น? เพื่อเป็นอนุสาสนีย์เนื่องในงานนั้นด้วย?
จึงได้กำหนดจำนวนหนังสือที่จะพิมพ์ จากจำนวนที่กำหนดไว้เดิม ๑,๐๐๐ จบ? เป็น ๒,๕๐๐ จบ เพื่อให้เหมาะสมแก่งานฉลองยี่สิบห้าพุทธศตวรรษ?
??????????? ในปี พ.ศ. ๒๕๑๔? กรมศาสนาได้ดำเนินการจัดพิมพ์เป็นครั้งที่ ๒ เห็นว่าจำนวนเล่มที่พิมพ์?ครั้งแรกชุดละ ๘๐ เล่ม? เพื่อให้ไม่หนาเกินไป? และมีจำนวนเล่มเท่าจำนวนพระชนมายุของพระพุทธเจ้า?? แต่ทำให้การอ้างอิงไม่ตรงกับเล่มในฉบับบาลี ซึ่งมีอยู่ ๔๕ เล่ม ในการพิมพ์ครั้งนี้จึงพิมพ์จบละ ๔๕ เล่ม??? และประจวบกับปี พ.ศ. ๒๕๑๔ นับเป็นมหามงคลสมัยซึ่งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว?
เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติมาบรรจบครบ ๒๕ ปี? ทางราชการได้จัดพระราชพิธีรัชดาภิเษก ถวายเป็นการเฉลิมพระเกียรติ?? จึงตกลงเรียกพระไตรปิฎกฉบับนี้ว่า??"พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับหลวง"?จัดพิมพ์จำนวน ๒,๐๐๐ จบ?จบละ ๔๕ เล่ม?

 

ความคิดเห็นของคุณ

BBCODES_BOLDBBCODES_ITALICBBCODES_UNDERLINEBBCODES_STRIKETHROUGHBBCODES_SUBSCRIPTBBCODES_SUPERSCRIPTBBCODES_EMAILBBCODES_IMAGEBBCODES_URLBBCODES_LISTBBCODES_ULISTBBCODES_QUOTEBBCODES_CODEBBCODES_CONTENTID
SMILEYS_VERY_HAPPYSMILEYS_SMILESMILEYS_WINKSMILEYS_SADSMILEYS_SURPRISEDSMILEYS_SHOCKEDSMILEYS_CONFUSEDSMILEYS_COOLSMILEYS_LAUGHINGSMILEYS_MADSMILEYS_RAZZSMILEYS_EMBARRASSEDSMILEYS_CRYINGSMILEYS_EVILSMILEYS_TWISTED_EVILSMILEYS_ROLLING_EYESSMILEYS_EXCLAMATIONSMILEYS_QUESTIONSMILEYS_IDEASMILEYS_ARROWSMILEYS_NEUTRALSMILEYS_MR_GREENSMILEYS_GEEKSMILEYS_UBER_GEEK
YOURALIAS:
ชื่อเรื่อง:
FULLTEXT:
Random Content

โอวาทหลวงพ่อวันนี้

ทำใจสบาย จะมีความสุข

alt

?

อย่าทำอารมณ์ให้วุ่นวาย อย่าใจน้อย อย่าคิดมาก

จงคิดไว้เสมอว่า เราต้องตาย

อย่าห่วงคนอื่นมากเกินกว่ากฎของกรรม

จงนึกถึงความตายทุกลมหายใจเข้าออก

อย่าทะเยอทะยานเรื่องยศศักดิ์ ถึงเวลามันได้ ถึงเวลามันมี

ทำใจสบาย จะมีความสุข เรื่องลูกก็ขอให้ตั้งอารมณ์ไว้ในฐานะพ่อแม่ที่ดี

แต่อย่าดิ้นรนเกินพอดีจะเป็นทางตัดนิพพานให้ไกลออกไป.

(หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง)

?

?

?

รวมโอวาทหลวงพ่อวันนี้

ค้นหาบทความทุกหมวด

รวมบทความน่าสนใจ

ขันธะวิมุติสะมังคีธรรมะ (พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต)
เสาร์, 07 สิงหาคม 2010
ขันธะวิมุติสะมังคีธรรมะ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ?? ? ? ? ? ยังมีท่านหนึ่งรักตัวคิดกลัวทุกข์ อยากได้สุขพ้นภัยเที่ยวผายผัน เขาบอกว่าสุขมีที่ไหนก็อยากไปแต่เที่ยวหมั่น ไปมาอยู่ช้า นาน นิสัยท่านนั้นรักตัวกลัวตายมาก อยากจะพ้นแท้ ๆ เรื่องแก่ตาย วันหนึ่งท่านรู้จริงทิ้งสมุทัยพวกสังขาร ท่านก็ปะถ้ำสนุกสุขไม่หาย เปรียบเหมือนดังกายนี้เอง... อ่านเพิ่มเติม...
เรื่องราวกฏแห่งกรรม นายจุนทสูกริก ตายแบบพิศดารอย่างสุกร
เสาร์, 12 มิถุนายน 2010
เรื่องราวกฏแห่งกรรม นายจุนทสูกริก ตายแบบพิศดารอย่างสุกร พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภบุรุษชื่อ จุนทสูกริก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “ อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ” เป็นต้น. นายจุนทะเลี้ยงชีพด้วยการเลี้ยงสุกรขาย ได้ยินว่า นายจุนทสูกริกนั้น ฆ่าสุกรทั้งหลายกินบ้าง ขายบ้าง เลี้ยงชีวิต อยู่สิ้น ๕๕ ปี. ในเวลาข้าวแพง... อ่านเพิ่มเติม...
ประวัติพระจุลปันถกเถระ เอตทัคคะเลิศกว่าพวกภิกษุผู้นฤมิตกายอันสำเร็จด้วยใจ
ศุกร์, 13 สิงหาคม 2010
ประวัติพระจุลปันถกเถระ เอตทัคคะเลิศกว่าพวกภิกษุผู้นฤมิตกายอันสำเร็จด้วยใจ เอตทัคคะเลิศกว่าพวกภิกษุผู้ฉลาดในการเปลี่ยนแปลงทางใจ ?พระเถระรูปนี้ ได้บำเพ็ญบุญสมภารไว้ในพระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ สั่งสมบุญทั้งหลายอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานในภพนั้น ๆ ไว้เป็นอันมาก และการที่พระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งท่านให้เป็นเอตทัคคะถึง ๒ ประการเช่นนั้น ด้วยเหตุ ๒... อ่านเพิ่มเติม...
การถือตัวถือตนเป็นปัจจัยของความทุกข์
จันทร์, 30 พฤษภาคม 2011
การที่คิดว่าเราเสมอกับเขา มันเป็นตัวทะเยอทะยาน การที่คิดว่าเราดีกว่าเขาเป็นการข่มขู่ คิดทะนงตนว่าตนเป็นใหญ่ ถ้าคิดว่าเราเสมอเขา มันก็เสียอีก เพราะบางคนเขามีจริยาเลว เราคิดว่าเรากับเขาเสมอกัน ก็ต้องพยายามเลวตามเขาความเลวมันเป็นปัจจัยของความทุกข์ ไม่ใช่ปัจจัยของความสุข ถ้าหากเขาดีกว่าเราเราดีไม่เท่าเขา แต่เราคิดว่าเราดีเท่าเขา... อ่านเพิ่มเติม...
โอวาทหลวงพ่อตอนที่๒๑
อาทิตย์, 28 มีนาคม 2010
? โอวาทหลวงพ่อตอนที่๒๑ ๘. สมาธิ เวลาปฏิบัติ เวลาเริ่มทำสมาธิ ตัดกังวลเสียก่อน สิ่งใดที่จะห่วงใยยกเลิกทิ้งไป ประเดี๋ยวเดียวมันไม่ตายหรอก และก็ ตัดสินใจว่า เราจะต้องปฏิบัติให้มีผลตามคำแนะนำของครู ไม่ห่วงแม้แต่ร่างกายทุกคนเมื่อตัดกังวล ไม่ห่วงแม้แต่ร่างกายได้แล้ว ... อ่านเพิ่มเติม...
ครั้งที่ 6 ภาคอิสานสระแก้วบุรีรัมย์ศรีสะเกษ
อังคาร, 09 ตุลาคม 2012
? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ?ด้วยกุศลผลบุญที่พึงบังเกิดแก่ข้าพเจ้าในกาลครั้งนี้ ข้าพเจ้าขอน้อมถวายพระราชกุศลแด่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าบรมครู สัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ทั้งหลาย ครูบาอาจารย์ทั้งหลาย พรหม เทวดา นางฟ้าทั้งหลาย ผู้มีพระคุณทั้งหลาย บิดามารดาของข้าพเจ้าทั้งหลายในทุกๆชาติ... อ่านเพิ่มเติม...
กำไรจากทุกข์ ชยสาโรภิกขุ
อังคาร, 08 กันยายน 2009
??กำไรจากทุกข์ ชยสาโรภิกขุ วันแรกของการปฏิบัติธรรมอย่างเข้มข้น เรามีเวลาอยู่ไม่กี่วัน เพราะฉะนั้น เราต้องพยายามตั้งอกตั้งใจให้มาก เพื่อเราจะได้รับประโยชน์ การปฏิบัติธรรม คือ การให้เวลากับการมารู้จักกับตนเอง พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า ชีวิตคือทุกข์ แต่ความหมายของท่านนั้นก็ไม่ได้หมายความว่า ชีวิตของเราเป็นทุกข์ทุกวินาที... อ่านเพิ่มเติม...
กรรม 12 ประการ
เสาร์, 07 มกราคม 2012
? ? ? กรรม 12 ประการ คือ 1. ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม กรรมที่ให้ผลในชาตินี้ 2. อุปัชชเวทนียกรรม กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า 3. อปราปรเวทนียกรรม กรรมที่ให้ผลในชาติต่อจากชาติหน้าไป ไม่กำหนดว่าเมื่อไร 4. อโหสิกรรม กรรมที่ได้มีแล้ว กรรมที่เลิกให้ผล กรรมที่ให้ผลตามชนิดหรือตามกิจของตน 4 คือ 5. ชนกกรรม กรรมนำให้เกิด คือ กรรมดีก็นำให้เกิดในภพชาติที่ดี กรรมชั่วก็นำให้... อ่านเพิ่มเติม...
กรรมที่นำสู่อเวจีมหานรก จาก หนังสือ ไตรภูมิ
เสาร์, 07 สิงหาคม 2010
กรรมที่นำสู่อเวจีมหานรก จาก หนังสือ?ไตรภูมิ ท่านสาธุชนทั้งหลาย วันนี้ครบ ๗ วันแล้ว มาลุกขึ้นจากนรกขุมที่ ๘ สักหน่อยดีไหม? ท่านนั่งบ้างนอนบ้างในนรกขุมที่ ๘ คือไม่ใช่ อยู่ในนรก แต่ว่าอยู่ที่บริเวณของนรกด้านนอก ไม่ต้องถูกทุกข์ทรมานมา ๒ วัน นั่งชมนรกขุมที่ ๘ ครบ ๗ วัน จะเดินทางไปนรกขุมที่ ๗ ขุมที่ ๖ บ้างหรือเปล่าก็ไม่ทราบเพราะว่าต่างคนต่างอยู่... อ่านเพิ่มเติม...
ความไม่มีโรคเป็นลาภอย่างยิ่ง หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
อังคาร, 08 มิถุนายน 2010
ความไม่มีโรคเป็นลาภอย่างยิ่ง หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี คนเราเกิดมาก็มีโรคประจำตัวอยู่แล้ว พระพุทธเจ้าสอนว่า ความไม่มีโรคเป็นลาภอย่างยิ่ง ?เพราะคนเราตั้งแต่เกิดมาก็มีโรคประจำอยู่แล้ว เซลล์ทุกตัวเกิดจาก ดินน้ำ ลม ไฟ ซึ่งเป็นวัตถุธาตุ วัตถุธาตุนั้นแลเป็นที่ตั้งเป็นบ่อเกิดของโรคนานาชนิด นอกจากโรคจากเซลล์แล้วโรคอันหนึ่งซึ่งหมอแผน ปัจจุบันค้นไม่พบคือ... อ่านเพิ่มเติม...
สมถะและวิปัสสนาในชีวิตประจำวัน
พฤหัสบดี, 27 พฤษภาคม 2010
พระอาจารย์ คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล เจ้าอาวาสวัดนาป่าพง อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี “สมถะ” กับ “วิปัสสนา” จริงๆ แล้วทั้งสองคำเป็นลำดับขั้นตอนที่เกื้อหนุนกัน คือ “สมถะ” เป็นการอบรมใจให้สงบ (มีสมาธิ) ให้หยุดนิ่ง เป็นอารมณ์เดียว ใจจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น การกำหนดลม หายใจเข้า-ออก คำบริกรรมคาถา เป็นต้น ส่วนการ “วิปัสสนา” ... อ่านเพิ่มเติม...
ธรรมโอวาทเพื่อพระนิพพาน โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
จันทร์, 13 กรกฏาคม 2009
ธรรมโอวาทเพื่อพระนิพพานโดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง)พ่อสอนลูก๑. ขอลูกรักจงรักษากายไว้ด้วยดีอย่าเอากายไปฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ประพฤติผิดในกามและจงรักษาวาจาไว้ให้ดีอย่าพูดปดมดเท็จที่ไม่ตรงความจริงอย่าพูดคำหยาบหรือด่าคนอื่นอย่าใช้วาจาเป็นเครื่องทำลายความสามัคคีคือ... อ่านเพิ่มเติม...
พระธรรมเทศนา เรื่อง สัจจวาจาและความสงบ
อาทิตย์, 30 พฤษภาคม 2010
พระธรรมเทศนา เรื่อง สัจจวาจาและความสงบ ? แสดงเมื่อ ?วันอังคารที่ 2 มีนาคม 2525 นโม ตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ) นัตถิ สันติ ปรัง สุขังตีติ ณ โอกาสบัดนี้อาตมภาพจะแสดงพระสัทธรรมเทศนาในสันติกภาคา เพื่อเป็นเครื่องโสรจสรงองคศรัทธาบารมี ที่บรรดาท่านนริศรา ทานบดีทั้งหลายที่ได้พร้อมใจกันมาบำเพ็ญกุศลประจำปักษ์ คือวันพระ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 4 ตรงกับวันที่ 2... อ่านเพิ่มเติม...
การทรงฌาน
อาทิตย์, 28 กุมภาพันธ์ 2010
การทรงฌาน โอกาสนี้ท่านพุทธบริษัททั้งหลายได้พากันสมาทานพระกรรมฐานและสมาทานอุโบสถศีลแล้วต่อ แต่นี้ไปก็เป็นโอกาสที่ท่านทั้งหลายจะพากันเจริญสมาธจิตในอันดับแรกของการเจริญสมาธิจิตสิ่งที่ ต้องตั้งไว้เป็นอารมณ์รักษาไว้ด้วยดีนั่นก็คือลมหายใจเข้าออกพยายามกำหนดรู้ลมหายใจ... อ่านเพิ่มเติม...
ตอบท่านที่ค้านพระพุทธศาสนา พระราชพรหมยาน
พุธ, 16 กันยายน 2009
? ตอบท่านที่ค้านพระพุทธศาสนา โดย พระราชพรหมยาน จากหนังสืออ่านเล่น เล่ม ๑๘ ท่านสาธุชนพุทธบริษัททั้งหลาย วันนี้ตรงกับวันที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๓๓ การบันทึกเสียงบรรดาท่านพุทธบริษัท จะเห็นว่าเว้นระยะห่างไกลกันมาก ทั้งนี้เพราะการป่วยไข้ไม่สบาย ความจริ ? วันนี้ก็ป่วย หมอมาให้น้ำเกลือ แทงถึง ๖ ครั้ง ไม่สามารถจะเอาน้ำเกลือเข้าร่างกายได้ เพราะเส้นตีบ... อ่านเพิ่มเติม...